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用;用流放的办法代替肉刑,以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑,特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治,舜把共工流放到幽州

    ,把欢兜流放到崇山,把三苗驱逐到三危,把治水无功的鲧流放到羽山,坏人受到惩处,天下人心悦诚服。按照《史记》所载传说,舜摄政28年,尧才去世。舜于三年的丧事完毕之后,便让位给尧的儿子丹朱,自己退避到南河之南。但是,天下诸侯都去朝见舜,却不理会丹朱;打官司的人也都告状到舜那里,民间编了许多歌谣颂扬舜,都不把丹朱放在眼里。舜觉得人心所向,天意所归,无法推卸,遂回到都城登上天子之位。不过,传说中舜的都城与尧的都城不在一个地方。据唐代孔颖达《毛诗正义》引皇甫谧所说;“舜所营都,或云蒲坂。”蒲坂在唐代是河东县,即今山西永济县

    。尧死以后,舜在政治上又有一番大的兴革。原已举用的禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人,职责都不明确,此时舜命禹担任司空,治理水土;命弃担任后稷,掌管农业;命契担任司徒,推行教化;命皋陶担任“士”,执掌刑法;命垂担任“共工”,掌管百工;命益担任“虞”,掌管山林;命伯夷担任“秩宗”,主持礼仪;命夔为乐官,掌管音乐和教育;命龙但任“纳言”,负责发布命令,收集意见。还规定三年考察一次政绩,由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿,“庶绩咸熙”,各项工作都出现了新面貌。上述这些人都建树了辉煌的业绩,而其中禹的成就最大,他尽心治理水患,身为表率,凿山通泽,疏导河流,

    终于治服了洪水,使天下人民安居乐业。当比之时,“四海之内咸戴帝舜之功”,“天下明德皆自虞帝始”,呈现出前所未有的清平局面。舜在年老的时候,认为自己的儿子商均不肖,就确定了威望最高的禹为继任者,并由禹来摄行政事。故舜与尧一样,都是禅位让贤的圣王。据说舜在尧死之后,

    在位39年,到南方巡守时,死于苍梧之野,葬于江南九疑山,称为“零陵”。

    众军准备不说,有虞氏也不是易与之辈。

    至少先前的状态而言,对战刘备军却是不相上下,没有一点败象。

    甚至在这个时候,舜帝更是已经有闲暇展开别的动作,针对这边世界进行了规划。

    这里就要特别提及两个特殊的人物。重、黎。

    传说尧帝“乃命重黎 ,绝地天通,罔有降格。”

    按照一般的说法,昆仑山、建木等等之类的存在都是能够通天彻地的东西,所以远古先民直接通过攀爬就登临仙界。

    到了五帝时期,就开始了仙人隔绝的谋划,按照记载,就是重黎这两位出手,绝地天通!

    如今,舜帝手下也还有这两位,究竟有何等神通且不多说,却是舜帝打破当前局面,避免被三国众诸侯围攻的重要手段,日后自见分晓。

    至于所谓的四凶,却是并没有被派遣出去。一来也是舜帝对他们的掌控有些问题,二来当然也是时代变迁,如今他们对蛮夷究竟有多少影响也不好说。

    其实说起来,这个事情也是有很大的渊源的,追究起来还和姜军等人有些关联。

    因为当初吕布所说的关于在世界之中待得越久,潜力越大的问题,对世界法则来说,这一方秘境的世界法则也非常强悍。是以,在和九彩天柱接触的一瞬间,虽然九彩天柱神秘莫测,但是却让那世界法则在姜军身上获得了不少的讯息,否则也不会有这样的变化,最多就是众人实力

    加强罢了。

    至于这世界法则究竟如何打算,却是不得而知了。至少就目前的情况而言,唯一带来的影响就是局面更加混乱,究竟最终会变成什么样,谁也说不准!而另一方面来说,姜军这厮脑子里的东西乱七八糟,最终这个世界会变成什么样,也是看这个世界法则究竟会选取其中多少的讯息!

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